3 даосских секрета, как стать хозяином своей жизни

Принцип У-вей (или «действие без действия») – категория даосизма, которая подразумевает невмешательство в естественный ход вещей. То есть секрет того, как взять бразды правления жизнью в свои руки, кроется… в ничегонеделании.

Именно это так называемое бездействие и порождает действия в виде доверия, благодарности и просто бытия.

Доверие

Доверьтесь ситуации. Что бы ни произошло, на все есть своя причина.

Если произошло что-то, что не соответствует вашим ожиданиям, не зацикливайтесь на этом. Все дело в ситуации, а не в вас.

Смиритесь, но не сдавайтесь. Покоритесь высшей силе, что существует за пределами всей этой суеты. Научитесь понимать: что бы ни происходило, оно вам не подвластно.

Ваш разум будет стараться уклониться от намеченного маршрута, будет ставить перед вами преграды и создавать бури. Все это не должно перекрыть поток вашей созидательной энергии. Не позволяйте всему этому подрезать крылья вашим мыслям.

Положитесь на свою интуицию, а со всем остальным справится этот мир.

Верьте в то, что высшая сила поможет во времена, когда вы нуждаетесь в помощи и не можете избавиться от нерешительности.

С чем бы вы ни столкнулись, улыбайтесь. Смотрите на жизнь взглядом оптимиста.

Благодарность

Всегда благодарите за маленькие блага. Благодарите за то, что небо не затянуто тучами. Благодарите за свежий воздух и птиц, поющих за окном. Благодарите за то, что электричка пришла вовремя.

Благодарите высшую силу. Так вы увидите все то, что имеете, и перестанете жаловаться на то, чего у вас нет.

Посмотрите по-другому на жизнь. Смотрите на нее, как на величайший дар, а не как на пытку, которую вы вынуждены выносить.

Это может показаться очень сложным, однако именно это вам и нужно.

Будьте благодарны людям, которые любят вас. Завтра может и не наступить, а потому не стоит молчать о том, что вы чувствуете. Каждый день говорите о том, что вы благодарны за то, что они есть. Говорите им о том, что любите.

Самое главное, если уж вы не можете забыть, научиться хотя бы прощать.

Просто бытие

«Мыслю, следовательно, существую», говорил Рене Декарт.

Думайте. Мыслите и существуйте. Проанализируйте свое прошлое и постарайтесь представить себе лучшее будущее. Однако не позволяйте зациклиться на видении этого будущего. Все может сложиться, а может и не сложиться так, как вам хочется. В конце концов, жизнь – это не игра на логику.

Решите, что будете сознательно жить в настоящем и благодарить за него. Ваша интуиция будет вашим проводником. Она будет вести вас, а вы постепенно будете видеть все больше и больше безграничных ресурсов, которые можете использовать.

Жизнь вовсе не обязательно должна быть «чередой несчастий».

«Неважно, наполовину пуст твой стакан или наполовину полон. Главное – у тебя есть вода».

Пейте же эту воду и прекратите жаловаться.

Помните, что вы все еще здесь.

За час сердце человека совершает примерно четыре тысячи ударов.

Каждое его биение – это своего рода трофей, на котором золотыми буквами выгравирована следующая надпись «ты еще здесь».

Вы все еще живы.

Действуйте.

Удачи! И да поможет вам Бог!

Источник

Publisher: Gaya - декабря 19, 2019

9 мощных жизненных уроков, которые я усвоил, обучаясь у даосского монаха

В 18 лет я мучился от тревожности и проблем с желудком. Сострадательный врач отправил меня, в конце концов, к даосскому монаху, практикующему восточные единоборства и медитацию.

Мое путешествие на Восток закончилось избавлением от тревожности и болезни. Собственно, лечение состояло из занятий медитацией и глубокого самопознания.

Ниже расскажу вам о том, какие уроки мне преподал этот монах.

1. Продолжайте попытки до тех пор, пока у вас не получится.

Самый важный жизненный урок касался необходимости совершать три попытки, прежде чем прекратить старания и продолжать двигаться дальше.

А еще монах научил меня тому, что даже после множества неудачных шагов я должен продолжать поиски других способов добиться чего-то непростого.

Если вы не сдаетесь, то в конечном итоге добьетесь желаемого.

2. Ответ на вопрос спрятан внутри вас.

Стратегия монастырское обучение предполагала отказ учителя давать прямые ответы на вопросы учеников. Китайская пословица гласит: «Учитель только открывает двери, но войти в них ученик должен сам».

А еще в древней пословице даосских монахов говорится: «Вырезая четырехугольный стол, учитель показывает ученику, как сделать первый из углов. А ученик должен понять, как сделать три остальные». Таким образом, монахи готовят учеников к самостоятельному решению реальных жизненных проблем.

Внешний мир никогда не дает нам всех ответов. А потому самый великий из учителей скрывается внутри нас самих.

3. Реальная мудрость приходит путем проб и ошибок.

Прежде, чем приступить к занятиям медитацией, я всегда слишком тревожился, если у меня что-то не получалось. Я работаю в торговле с 16 лет. Помню, как очень злился на себя за то, что не смог что-то продать…

Начав медитировать, я тут же столкнулся с множеством проблем. Так, поначалу мне было сложно успокоиться, и я занимался всего по несколько минут каждый день, постепенно увеличивая продолжительность сеансов.

Преодолевая трудности, человек познает себя и осознает, чего ему не хватает, чтобы стать еще сильнее.

4. Начав медитировать, вы осознаете эгоизм мышления.

Все, что касается нашего эго, познается в сравнении. Я сравнивал себя с коллегами и винил себя, потому что зарабатывал меньше, чем они.

Приступив к медитации, я начал отстраняться от этого мышления, которое постоянно себя с чем-то сравнивает. Многие люди пробуют что-то сделать, но сдаются при первой же неудаче. Мы постоянно обвиняем себя, и это ведет к тревожности и депрессии. Приступив к занятиям медитацией, я смог идентифицировать свое эго и отстраниться от него.

Во время медитации мы учимся жить без разрушительного влияния эго.

Читайте также: 10 малоизвестных законов благодарности (они изменят вашу жизнь)

5. Мы должны быть стойкими и сострадательными.

Для того, чтобы монах вышел ко мне на занятия, мне приходилось звонить ему минимум три раза. Это буквально выводило меня из себя. Я звонил и звонил ему, но он не отвечал. Но так устроена жизнь.

Сколько раз вам приходится звонить или писать человеку, пока вы не добьетесь желаемого? Как правило, одним разом здесь дело не ограничивается.

Я ненавидел эти начала занятий, но сегодня вспоминаю о них, как о важнейшем жизненном уроке. Не зря даосские монахи говорят: «Цветок снаружи, сталь внутри».

6. О терпении.

Мне не нравилось, что монах вечно заставляет себя ждать. Когда я приходил к нему на занятие, ждать приходилось минимум полчаса, а иногда и дольше. По пятничным вечерам мы ходили вместе ужинать, но он постоянно опаздывал на час. Он говорил ждать его на месте к 19 часам, но когда я приходил, его еще не было. Я так и сидел в ресторане, ковыряясь у себя в телефоне, а сам злился и переживал о том, что обо мне подумают остальные посетители заведения.

И нет, я не мог ему позвонить. Мне кажется, это парень вообще никогда не включал свой телефон. А затем он просто появлялся и вел себя так, словно ничего не произошло.

Его первый вопрос всегда звучал примерно так: «Как чувствуют себя твои родители?». Мысленно я отвечал ему: «К чему этот вопрос, я же прождал тебя целый час». Но спустя несколько лет это перестало меня раздражать, как и многое другое в моей жизни.

Теперь могу честно сказать, что очень редко из-за чего-либо расстраиваюсь. И больше никогда не переживаю, если не приходится ждать в длинной очереди или если меня подрезают на трассе. Терпение – это дар внутреннего умиротворения.

7. Не позволяйте эго управлять вами.

Поначалу сидеть в ресторане одному очень неловко. Вы все время переживаете, чувствуете себя не в своей тарелке, оглядываясь на других посетителей. Но на самом деле вам никогда не стать счастливым, если вас заботит чужое мнение!

До того, как приступить к медитации, я беспокоился по любому поводу. Но теперь я свободен. Недавно в аэропорту мой рейс задержали на несколько часов. И это время я потратил на медитацию. А ведь еще десять лет назад это бы очень сильно меня расстроило, и даже, возможно, мысленно разрушило бы мою жизнь.

Избавившись от потребностей собственного эго, вам станет просто принять и даже извлечь пользу из всего, что с вами происходит.

8. Последователи даосизма говорят: «Нет меня – нет врага».

Причиной всех наших страхов, переживаний и неуверенности в себе являемся мы сами. Если вы найдете способ примириться со своим внутренним врагом, это изменит вашу жизнь. Корень всех проблем человека заключается в его идентификации со своим «я/эго».

Как часто страх становится причиной нашего отказа от чего-либо? Задумайтесь обо всех своих надуманных страхах, мешающих вам быть по-настоящему счастливыми.

Если вы победите своего внутреннего врага, то избавитесь и от врагов внешних.

9. Счастье имеет как внутреннюю, так и внешнюю природу.

Этому я научился у одного врача. До приема он всегда медитировал у себя в кабинете. Это был один из самых сострадательных и счастливых людей, которых мне довелось повидать. Работая над формированием своего счастья, врач тем самым улучшал свое эмоциональное состояние, поднимая настроение всем окружающим.

Мы должны сами творить свое счастье, а затем делиться им со всеми, с кем нам приходится вступать в контакт.

Я часто слышал от монаха слова: «У всех в этой жизни есть своя миссия или цель». Найдите счастье внутри, и ваша внешняя жизнь наполнится смыслом.

Автор – Роберт Пайпер
Источник

Publisher: Gaya - ноября 23, 2019

Почему дзен и даосские мастера рекомендуют не говорить фразу «Я тебя люблю»

Когда вы отказываетесь от своих понятий о любви, она превращается в постоянный процесс чередования дарения и принятия в дар, приливов и отливов. Вас затягивает в круговорот, в котором любовь – это энергия, естественным образом соединяющая двух людей.

Мастера дзен и даосские мудрецы проповедуют важность мира, любви и сострадания ко всем людям. Но почему они не советуют говорить другому человеку «я люблю тебя»?

Возникает соблазн подумать, что духовные наставники упускают нечто очень важное… Однако их подход основан на глубоком понимании любви, приносящей пользу каждому, и, что кажется парадоксальным, способствующему более свободному потоку любви в жизни человека.

А вот и самая лучшая часть этой философии: стоит вам осознать это, и вы больше никогда не будете искать любовь в неподходящем для этого месте.

Спрашивая, что такое любовь, вы превращаете ее в вещь

Книга «Синь-синь мин» («Слова доверия к сердцу») начинается с предложения: «Великий Путь не труден, следует лишь избегать предпочтений. Когда нет ни приязни, ни неприязни, все становится ясным и очевидным».

В том, что касается понятия любви, у всех нас есть свои культурные предрассудки. Мы относимся к ней как к чувству, а люди при этом становятся объектами преданности, сексуального желания и психологической потребности. Мы уверены, что у любви есть своего рода стержень и некие отличительные черты, а один из главных вопросов в нашей культуре звучит следующим образом: «Что такое любовь?»

Но проблема вот в чем: когда мы спрашиваем, что такое любовь, то тем самым превращаем ее в вещь. А восточные мудрецы, напротив, имеют дело не с вещами, а с потоками. Буддизм обращает особое внимание на эфемерную быстротечность всего вокруг. Все в этом мире постоянно меняется. В буддизме и даосизме любовь не подлежит определению, ее нельзя описать словами. Любовь познается только на практике.

Проблема фразы «я люблю тебя»

Чувство любви приводит к всплеску самоотверженности и моментам блаженного единения, но они носят неизменно мимолетный характер и сопровождаются моментами страданий и тоски, если между партнерами вспыхивает ссора. Сила скорби, вызванной смертью объекта нашей любви, может быть почти невыносимой.

Согласно постулатам буддизма и даосизма, в чувстве любви нет ничего «неправильного». Просто люди не могут сохранить это чувство.

Поэтому сказать «Я люблю тебя!» означает закрепить текущее состояние чувств и наполнить вашу жизнь привязанностями и ожиданиями. Вместо этого нужно быть более невозмутимыми, что означает наличие чувства непоколебимого спокойствия. Это включает в себя поиск пустого центра бытия и использование такового, как фундамента, с которого можно с любовью приветствовать каждое мгновение своей жизни.

Когда вы отказываетесь от своих понятий о любви, она превращается в постоянный процесс чередования дарения и принятия в дар, приливов и отливов. Вас затягивает в круговорот, в котором любовь – это энергия, естественным образом соединяющая двух людей.

Источник

Publisher: Gaya - октября 27, 2019

3 урока из даосской философии воды

«Освободите ваш разум, станьте бесформенны. Бесформенны и текучи, словно вода. Если вы нальете воду в чашку, она станет чашкой. Стоит вам налить воду в бутылку, и она примет форму бутылки. В чайнике налитая вода становится чайником. Вода может течь, и вода может сокрушать. Станьте подобны воде, друзья мои», —

Брюс Ли.

Брюс Ли известен не только благодаря ролям в кинофильмах, но и своими философскими высказываниями о силе воды. В них описывается сущность его личного пути к самореализации. Однако эта философия вовсе не возникла из ниоткуда, о ней упоминалось еще в классическом тексте 2600-летней давности «Дао Дэ Цзин».

«Высшее благо подобно воде.

Она помогает всем, никого не выделяя.

Куда бы она ни отправилась, она не забывает о земле.

Будучи собою, она всегда течет туда, где ей место.

Проявляя себя, она всегда честна.

В конфликте она остается спокойной.

Она не стремится властвовать ни над кем.

Когда она действует, то делает это в должное время и в должном месте.

Она неразрывно связана с природой, и потому в ней нельзя найти изъяна».

Лао-цзы, «Дао Дэ Цзин»

В своей лекции на TED Раймонд Тан рассказывает о хаотичной природе современного технологичного общества и о том, как даже в подобном хаосе человек может обрести спокойствие и уравновешенность, если только будет помнить о тех силах природы, которые лежат в основе всего живого на этой планете.

В частности, он говорит о природе воды и о трех полезных уроках, которые китайцы почерпнули из наблюдений за ней еще несколько тысячелетий назад.

Урок о скромности. Тан отмечает тихую природу воды, как порождающей жизнь силы:

«Если мы вспомним о том, как течет река, мы увидим, что она всегда остается собой. Она помогает расти растениям и сохраняет жизнь всем животным. Она не привлекает к себе особого внимания, не нуждается в награде или признании. Она скромна, как ничто другое. Но без скромного и незаметного труда воды наша жизнь была бы попросту невозможна».

Урок о гармонии. Вода всегда достигает своей цели без особых усилий, какие бы препятствия не лежали на ее пути.

«Если мы подумаем о том, что делает вода, столкнувшаяся на своем пути с камнем, то поймем, что она попросту течет вокруг него. Она не сердится и не злится, она даже не нервничает. Она вообще не испытывает никаких негативных эмоций. Когда вода сталкивается с препятствиями, вода всегда находит способ обойти его — не ломясь напролом и не вступая в конфликт», — объясняет Тан.

Урок об открытости и принятии перемен, которые мы встречаем на жизненном пути. Раймонд Тан говорит:

«Вода открыта к переменам. В зависимости от своей температуры она может быть жидкой, твердой или газообразной. В зависимости от объема она может быть чашкой, ванной или даже морем. Именно эта способность воды адаптироваться ко внешним обстоятельствам и переменам делает ее такой стойкой, что бы ни происходило в нашем мире, и как бы он ни менялся».

Практикуя эти три урока, можно по-новому взглянуть на собственную жизнь, сделать ее более насыщенной и счастливой.

Источник

Publisher: Gaya - августа 19, 2019

3 СЕКРЕТА УПРАВЛЕНИЯ ЖИЗНЬЮ ПО ДАОСИЗМУ

Когда-нибудь случалось с вами такое, что вы просыпаетесь утром и чувствуете, что у вас вообще нет сил? Или, когда вы не понимаете, преуспеваете вы в своей деятельности или нет? Каждый человек хоть раз в жизни проходил через это и это нормально, честно говоря.

Первый шаг к управлению своей жизнью заключается в возникновении желания руководить своей жизнью, следующий вопрос состоит в том, как это делать! Все мы боремся со своими демонами и справляемся с жизненными трудностями своими маленькими, собственными способами. И каждое небольшое усилие достойно аплодисментов. Согласно сущности восточной философии, тайна в освоении жизни является бездействие, здесь имеется в виду «действие посредством бездействия» в даосской философии.

Эти так называемые недеяния, которые дают начало действиям: верьте, цените и существуйте!

Верьте

Верьте в ситуацию. Чтобы не происходило, это происходит по определенной причине. Когда что-то не оправдывает ваших ожиданий, позвольте этому все-таки случиться. Никогда не сдавайтесь. Научитесь принимать все, что случается так, будто в ваших руках ничего нет. Позвольте вашей интуиции захватить вас, а Вселенная сделает за вас все остальное. Верьте в божество, чтобы оно помогало вам в то время, когда вы в этом нуждаетесь. И неважно с какими неудачами вы сталкиваетесь, улыбайтесь! 

Цените

Учитывайте даже самые маленькие благословения: ясное небо над головой, свежий воздух, щебечущие птицы. Будьте благодарны за то, что у вас есть и перестаньте жаловаться на то, чего у вас нет.

Измените ваш взгляд на жизнь. Смотрите на нее как на подарок, а не как на обязательство. Цените людей, которые любят вас; завтра может быть конец света и вам не нужен лишний груз на вашей совести. Говорите этим людям каждый день, что любите и цените их. Самое главное, научитесь если не забывать, то прощать обиды.

Существуйте

«Мыслю, следовательно, существую» - Р.Декарт

Поэтому, мыслите! Существуйте и размышляйте об этом; думайте о своем прошлом и попытайтесь вообразить лучшее будущее. Как только вы поймете, сколько усилий приложил каждый атом , чтобы сформировать вас как человека, вы будете счастливы одним лишь только своим существованием. Когда мир рушится на ваших глазах, вы должны смотреть на это, чтобы затем построить его заново из этих же частей. Помните, вы все еще здесь! Человеческое сердце бьется примерно 4 тыс. раз в час. Каждый удар, каждая пульсация, каждое учащенное сердцебиение – это трофей, выгравированный со следующими словами «Вы все еще живы!»

Вы все еще живы! Аплодисменты и Бог вам в помощь!

Источник

Publisher: Armine - июля 11, 2018

ДАОССКАЯ ТЕХНИКА ФОРМИРОВАНИЯ АДЕКВАТНОГО ОТНОШЕНИЯ К СЕБЕ - СО СТОРОНЫ ОКРУЖАЮЩИХ

Как вы относитесь ко мне, дорогие читатели? Осознание глубины смысла слова "отношение" перевернуло моё представление о коммуникациях между людьми, в частности, между мужчинами и женщинами. 

Каково значение слова "отношение"? Это связь между предметами, явлениями и людьми. По крайней мере, так его толкуют словари. Потаённый смысл этого феномена открылся мне, когда одна из моих подруг описала своё восприятие уникального человека - Мастера Дао Цзи Сяогана: "Это человек, который не видит мужчин или женщин, он видит энергию!"

Мне подумалось, что отношение - это состояние, когда человек "относит", то есть, направляет свой чувственный анализатор в сторону другого человека. "Относить" - это от слова "носить", то есть, "перемещать в пространстве". Следовательно, "отношение" - перемещение части своего энергоинформационного поля в сторону интересующего индивидуума с целью распознания его уникальности. 

Тогда возникает новый вопрос: как распознать другую индивидуальность?Большинство привыкло воспринимать феномен отношения как процесс оценивания. Зачастую отношение формируется по принципу "хороший - плохой", в лучшем случае, если оценка происходит на высоком уровне осознанности, возникает эмоциональный отклик "мне нравится - мне не нравится". В контексте нашего размышления это означает, что поле не перенесено на индивидуума, оно осталось в границах нашей сущности, и то самое "отношение" как перенос энергии и активизация чувственного аппарата - не состоялось. 

Отношение начинается с освобождения от потребности субъективной оценки, с понимания, что "хорошее" и "плохое" - предельно субъективны и относительны.Настоящее отношение - высокая энергоинформационная чувствительность, то есть, осознание того, какие оттенки эмоций мы ощущаем в поле интересующей нас индивидуальности, что мы чувствуем, когда наше поле соприкасается с другим полем. И самое важное: отношение - когда ваш чувственный аппарат способен "сканировать" информацию индивидуума. Но это уже высший пилотаж, точнее, природный навык, утраченный почти полностью. 

Больше интересного - на нашем Telegram-канале

Как же мастерам Дао удаётся воспринимать людей на уровне энергии? Чтобы ответить на этот вопрос, расскажу об одном аспекте древнекитайской науки, который вызывает немало жарких дискуссий. Последователи даосского учения полагают, что каждому из пяти основных плотных иньских органов соответствует конкретная эмоция. И по степени проявления этой эмоции можно судить об энергетическом дисбалансе в соответствующем органе. Пары органов и эмоций сформированы так: печень - гнев, сердце - радость, лёгкие - грусть, печаль, почки - страх. Споры возникли по поводу пятого плотного органа - селезёнки. Большинство переводов на русский язык предлагает коррелят "раздумье", но мой наставник, Мастер Цзи, практикующий целитель с многолетним стажем, обладающий уникальными знаниями и способностями, утверждает, что более точный эквивалент иероглифа si - "сомнение". По словам эксперта по традиционной китайской медицине именно избыточные мучительные сомнения пациента дают ему основание предположить, что канал селезёнки нуждается в энергетической поддержке. Обосновывая традиционное китайское воззрение, Мастер сделал акцент на том, что каждая из эмоций - особенность характера личности. И если уж соблюдать абсолютную точность в передаче китайского древнего знания, то следует обозначить пять характеров: гневный (возможно, желчный, так как печень связана с желчным пузырём), весёлый, неуверенный и мнительный, грустный и печальный, трусливый.

Мастер Цзи, полагаясь на свою чувствительность к оттенкам значения и к соответствиям русских слов и китайских иероглифов, утверждает, что китайская традиция не рассматривает склонность к раздумьям как базовый характер. Раздумья могут быть следствием печали и страха, они могут сопровождать состояние радости. И вообще раздумья как мыслительный процесс - это активное состояние сознания, без которого немыслима любая человеческая деятельность. 

Может показаться, что китайская диагностика ни чем не отличается от оценки: этот злой, а тот редкостный трус, например. Однако в китайском отношении все перечисленные качества являются просто следствием нарушения энергетического баланса. Пять эмоций или пять характеров - не пороки, а отсутствие здоровья. Ведь никому не приходит в голову осуждать человека с высокой температурой! С китайской точки зрения говорить "будь здоров" можно не только в ответ на чихание, но и в случае проявления отчаянной злобы: это ж как у человека печень расстроена! 

Наверняка вы готовы высказать важное замечание: "Лиза, всё это интересно, но пока речь идёт только об отношении к окружающим! В чём секрет технологии формирования адекватного отношения к себе? Далеко не всем, мягко говоря, интересны даосские хитрости!" Раскрываю главную китайскую тайну!

Основной закон взаимодействия человека и Вселенной - что излучаем, то и получаем. Иными словами, изменения в сознании неизбежно влекут изменения в пространстве. Отчасти это связано с иным восприятием сложившихся обстоятельств, отчасти - с привлечением событий, соответствующих уровню осознанности. К примеру, хочет женщина стать владелицей автомобильного консерна, но сколько бы она ни старалась, двери в этот рай не откроются, если сознание не готово, а энергии недостаточно. Зато в случае соответствия сознания и амбиций мечта даже не успеет сформироваться, а обстоятельства "случайно" сложатся в причудливую цепь, которая приведёт к владению автогигантом. 

Обратная сторона этого феномена - жизненные сложности. Каждому они даются исключительно по силам. И если жизнь гнет вас и ломает, как липку, значит, она ждёт от вас великих свершений. Слабому не посылают сильных испытаний. Зато и радости сильных людей соответствуют степени сложности их уроков. 

Из этого понимания законов пространства вытекает важное следствие: наша осознанность и наше понимание закономерностей существования формирует ответную реакцию пространства. Применительно к отношениям с окружающими, что мы излучаем во время общения, то и получаем. И если нам важно, чтобы общение с окружающими доставляло обоюдное удовольствие, стоит попробовать перенести своё внимание на их энергинформационное пространство, направить локатопы своего сознания на источники эмоциональных импульсов окружающих.

Чем осознаннее наше восприятие разных людей, чем выше наша чувствительность к их эмоциям, а значит, и к их энергии, тем адекватнее окружающие воспринимают нас самих. Вот это и есть основа человеческих взаимоотношений. Это и есть отношение как направление подлинного живого интереса в сторону тех, кто нам не безразличен. 

А как вы относитесь к своим близким?

Питеркина Лиза

Источник

Publisher: Gaya - апреля 17, 2018